是哈桑错了吗？当我们读完这本小说，无不为他的不幸所悲伤，为他的忠诚、纯真、善良所感动。但经历了一系列事情，看到主人对他的态度，哈桑还会认为这一切值得吗？他为什么还要一次次的献身？难道他也认为自己只不过是一个低贱的仆人吗?还是为了朋友阿米尔，他情愿付出一切，我们不得而知。

　　　　国务院参事任玉玲提供了一组数据，我国的官民比已达到1：26，比西汉时高出了306倍，比清末高出了35倍，史无前例。而从改革开放初期的1978年至2003年的25年间，我国行政管理费用已增长87倍，而且近年来平均每年增长23％！行政管理费占财政总支出的比重，2003年已上升到19.03％，而日本为2.38％、英国为4.19％、韩国为5.06％、法国为6.5％。这或许才是“中国国力”指向路径最真实的写照。

　　　　二老“被家中逼着接受那座碾房，意思还在渡船，因此赌气下行”，出走了。大老则是自知唱歌不是二老对手，自弃离开茶峒的。

　　　　《新课程标准》指出，写作是引导学生认识世界、认识自我，最终学会做人的过程。作为社会中的一个人，对自然、社会、人生都会有自己的看法，作文就是引导学生通过观察思考自然、社会、人生，把自己的认识、思考和观察真实、正确的表达出来，在表达的过程中，明辨是非美丑，学会做人。

　　　　尾段点拨

　　　　1、首先积极了解学生，摸透学生的特点，从学生身上挖掘闪光点，并给予正确的引导。在课堂上，多关注后进生，尊重后进生。学生在校里主要活动场所是课堂，用好这个阵地。上课时，多提问他，请班中成绩好的同学作他们的小老师，在学习上关心、帮助他们，让他们体会到班集体的温暖。

　　　　人有两个“版本”，一个是“精装版”，一个是“平装版”，但是，老师在学生面前应该是“精装版”。因此，教师与学生第一次见面，要事先做好充分准备：注重自身的仪表、风度、形象，如衣着得体、面部洁净、头发整洁等；其次要精神饱满、活力勃勃、谈吐文雅，同时要表现出对学生的热情、关心和体贴，与学生建立情感上的联系，力求一开始就提供给学生最佳信息，留给学生亲切、和蔼、关心和热爱他们的良好印象。这是学生对你信任的资本，并且还有学生在其他班级同学面前夸奖你，你看：“我们班主任多好，对我们既关心，又体贴，相信我们的班主任一定会带好我们班的。”你给学生留下这么好的印象，还愁以后班级工作做不好吗？

　　　　一、加强校本培训的内容管理

　　　　（再次面面相觑）黑：好，对于早恋我们就聊这么多。我相信早恋或许仅仅是我们生命中一个美好的回忆故事。那么进入我们下一个话题，对于叛逆（被打断）。

　　　　我感到“人道”一词有时对我们来说是太奢侈了。正像悲悯只一回合就被赵子龙斩于马下的小卒，他在死前曾有过怎样的生活和期待，“曾有怎样的家，其家人是在怎样的时刻得到了他的死讯，或者连他的死讯也从未接到，只知道他去打仗了，再没回来，好像这人生下来就是为了某一天消失……”有多少《三国演义》的读者会去关心。

　　　　5、讲故事，明道理

　　　　这段文字，是对照文中另外两处外貌描写而言。从字里行间，我们极分明地感受到岁月沧桑在祥林嫂身上烙下的印痕。四十岁，一个幸福的女人会有很多事要去做。然而祥林嫂，却要在恐惧中面对死亡，这是何等深沉的悲哀与苦痛啊！没有如此细致充分的外貌描写，我们对这可怜女人的命运能有如此深刻的感受吗？

　　　　（初三十二班 郁紫薰）

　　　　“你这是缺乏意志力！”

　　　　（l）初三知识：

　　　　电影界的“悬念大师”希区科克，总是在电影结束时留下一个悬念，让人们去细细回味、思考，使得人们对他的每一部影片都印象深刻。我们在英语授课方面也完全可以采用这样一种方式，每堂课结尾时留下一点悬念，让学生在课下去翻阅相关的资料，自己去探索。如在讲 soccer 快结束时，我让学生课下去查阅与 soccer 相关的一些知识，到了下次上课时，学生们搜集了大量的相关资料，从 FIFA 到中国足协，从郝海东、孙继海到 Beckham、Renaldo，还谈到了中国足球的未来。不要以为这些与课堂教学无关，正是因为他们对这些东西感兴趣，所以才能更好地去学习相关的课本知识。

　　　　1.德育课程课堂化的思想理念

　　　　满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

　　　　4、结合具体的教学内容和学生的实际活动创设问题的情境；

　　　　三、帮学生培养作文意志

　　　　龙亨古寺是一个佛教建筑群，有佛寺，也有佛塔，还有其他的附属物，如假山、水池、回廊、亭榭、碑林、花草树木等，面对那么多刺激物，学生由于缺少经验，观察力不强，容易混淆观察对象与观察背景。心理学认为：在知觉过程中，感觉系统所提供的刺激很多，但个体并不是对所有的信息都做出反映。个体总是把其中的一些当作知觉对象，而把另一些当作知觉背景。对对象的反映很清晰，而对背景的反映较模糊。在明确的目的任务指引下的知觉活动，可以有效地训练学生的知觉选择性。根据这一心理学原理，当我再次带领学生去观察时，我明确提出了观察的目的：聚焦功能，凸显建筑物的人文精神。为什么要聚焦功能？因为功能体现了人们设计建造建筑物的当初目的，也是说明建筑水平的关键。任何一幢或一组建筑，决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要，外观、材料服务于功能，地理位置和环境只起衬托作用。龙亨古寺历元、明、清，直至民国，文革结束后又经过几次修缮，建筑形态成熟，侧重于佛教文化意义的阐扬而具有美学艺术的特色。它依山就势，随地而建，环境幽静，可谓“曲径通幽处，禅房花木深。”采用中轴对称的格局，修建多进的殿堂，两翼均衡，巍峨壮观，体现了佛的至高无上。附属于各寺的文物如塑像、壁画、彩画以及碑碣等，都具有浓厚的佛教文化色彩，是信教徒朝佛的圣地，所以至今朝拜者络绎不绝，香火旺盛。只有聚焦功能，才能在纷繁杂乱的景象中抓住建筑物的特征，凸显其人文精神。

　　　　学生提出的问题由同学组成的小组合作解决，或者整个班共同讨论解决，课堂上会到处闪烁着智慧的火花。由于由独立思考拓宽到集体思考，许多争辩就在这当中产生，当学生的思考被激发后，往往有许多独到的见解。小组合作中，学生在自己熟悉的小组成员面前一般不再怯懦，敢于发表自己的看法和意见，其内部动机得到较好的激发。我想一个成功的课堂应该是一个有“问题”的课堂，是一个有“生气活力”的课堂，是一个“寂静与笑声”的课堂。当我的爱变成了禁锢你的牢笼，那么，我心甘情愿放开保护你的双手，让你去自由地飞翔，让你拥有自己的那一片蓝天。

　　　　①认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎

　　　　我班是一个班风正、学风浓的班级。学生大多只重视学习，而

　　　　教育，是一种慢的艺术。它需要教育者为自己炼制五颗心——细心、耐心、爱心、慧心、精心。唯有如此，教育者才能具备真正的教育情怀。只有教育情怀还远远不够，教育者还要做到“会说、会做、会读、会变、会写”。所谓“会说”，就是善于与学生沟通；所谓“会做”，就是要善于做班级管理工作；所谓“会读”，就是要善于读提升自己专业水平的书；所谓“会变”，就是要学会改变自己旧有的习惯和观念；所谓“会写”，就是要善于反思，勤于教育写作。

　　　学校的教育工作在于造就“有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”，然而，当我们直视当前农村初中德育工作现状，实在令人担忧。学生的德育工作不是越做越难做，越做越复杂；就是头痛医头，脚痛医脚。这不能不引起我们深入研究和认真思考。

　　　　我觉得过于娇惯孩子怕孩子吃苦，这是家长的共性。事实上学生的学习确实很苦，但有几个不靠吃苦考上重点的天才呢？况且你有没有想过孩子眼前确实是不吃苦，不受累，不缺钱花了，可是孩子缺少与困难抗争的经验和能力，将来遇到困难怎么办？面对竟争激烈的现代社会，没有吃苦精神的人将来能在社会中站稳脚跟吗？并且学生手里的零用钱多了，往往会用于上网、打游戏等等。所以对孩子的零用钱家长要有所控制。

　　　　2、培养读写听说等实用的语文能力，实现学生在语文学习中的主体性发展。

　　　　如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力；

　　　　那么，如何让学生感动呢？

　　　　关于学习兴趣和快乐

　　　　其实，如果你认真阅读《上课记》，你会感到，王小妮并没有很高深的教育学、心理学的知识和技巧，有的时候，你还可以从她的文章中读出面对学生种种困难时的那种无奈。但她对每一个学生都充满了善意，她愿意停下脚步，俯下身子，倾听年轻人絮絮叨叨甚至词不达意的述说。真正的教育是不需要太多技术的。只要有爱，就够了！

　　　　因为每年都要出去讲课，接触的孩子也多了，自然感触也就多了，许多生活在文化名城孩子，文学积淀也没办法令人满意。，是不是说我们的孩子没学语文，那可是最大的冤案，我们的孩子一直都在学语文，很努力的那一种。许多孩子幼儿园就开始踏上了漫长的语文学习路，家长们也反复地说“孩子学的最多的就是语文”。可是语文的现状却是孩子们错字连篇，词不达意，文不对题，甚至胸无点墨。

　　　　书信：心灵的桥梁

　　　　东郭逡成名在于三度：速度、轻度、风度；

　　　　我当年的每一篇手记大多是这样一些真实而琐碎的故事：那堂自己感觉很好的语文课《小麻雀》，我和学生在春天原野上的一次次“疯狂”，我与一位陷入“早恋”而深感苦恼的学生的谈心……在写这样的手记时，我没有一点“写文章”的感觉，只觉得是在用笔挽住每一天平凡而纯真的日子，是在记录我生命的流程。

　　　　●凡是简单演绎提示语，所写均为正确的废话，语言表达一般的，最高不超过42分。

　　　　女：　70米　长的画卷上出现了巨幅竹简，向世人呈现中国古代最早的书籍形式。 　　

　　　　先读后品，或者边读边品。这首诗一共36句，实际上可分成九章，可看成九首绝句连缀而成。我采取分章品读赏析的方法，有条不紊地解读课文。我要求学生用优美的语言描述诗句描写的画面或表现的情感哲理。我认为这对于拓展学生的思维空间，提高再造想象能力和语言表达能力是非常有好处的。

　　　　甲：一首歌唱不完我们对老师的感谢；

　　　　一个班主任在谈到成功的诀窍时说：“懂得感恩”。这位班主任有一本日记，她用噶年恩的眼光去发现，用感恩的心去记录，日记本里记满了学生们为班级、为老师、为他人所做的点点滴滴。这些事那么小，似乎不值得一提。然而过了一段时间，当这位班主任把它们展现出来的时候，学生们惊喜地发现自己被他人 关爱着，自己也关爱着他人，感动之情油然而生。这种感动成为了班级前进的动力。

　　　　10、我的精神世界（回家精神家园）

　　　　我们便是「他」，他们便是我。

　　　　理清教路的着力点可以概括为两大方面，一是准确定位教什么，二是胸中了然怎么教，教什么比怎么教更重要。从“教什么”的视角看，就是聚焦于教学内容的确定。简单地说，教学内容是学与教相互作用过程中有意传递的主要信息，教学内容体现教学的价值取向。教学内容蕴涵在教材内容之中，需要教师对教学文本作出合理的甚至是富有创造性的教学化处理。阅读教学涉及的面很广，不同文体体式，有不同的表现方式，就有不同的阅读方式，也就有不同的教学价值，肯定就该有不同的教学内容，但从总的方面看，阅读教学教学内容的确定必须体现语文特性、学情特性和文本特性。教学内容的确定必须固守语文学科本质，又体现文体特质和文本个性。语文阅读教学以语文教材为载体，但绝不能把语文教材内容直接当作语文教学内容，教语文绝不是教课文，教学内容的确定必须以具体的文本为载体，语文阅读教学内容是语文教师处理作为具体教材的结果，语文教师必须对教材内容进行教学化处理。就具体文本看“可从种种视角来看，也可以应用在种种的目标上”（叶圣陶），既给语文教师确定教学内容提供好了许多自由选择的空间，也给语文教师在可以教什么、适宜教什么、实际教什么、教后的效果如何等等提出了难题，因为教学内容的处理某种意义上说应带有普通性和规律性，应该教什么和不应该教什么是有一定规范的，是有章可循、有范可依的，这需要语文教师具有较高的专业素养，有选择和判断其教学价值和确定教学内容的能力。

　　　　《巴黎圣母院》读后感　　

　　　　《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》原本不是死板迂腐的教条，只要深入地阅读和思考，就能发现其中蕴涵着无数深刻的哲理。“君子和而不同”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”……这些先祖们智慧的结晶，对于当今的社会乃至未来，都有很好的教益。

　　　　“终身学习是打开21世纪光明之门的钥匙”

　　　　实践证明，在语文教学中把法制教育引入语文教学，适时地渗透法制教育，可以将学生的“生活世界、书本世界、精神世界”联系起来，实现语文教学贴近生活、贴近学生实际、贴近时代。使语文教学既加强了学生的法律意识，又提高了学校法制教育的实效性。

　　　　第六环节：感悟（5分钟）。“感悟”是学生的自我整理、小结，是促进学生对试题得失进行反省内化吸收的过程。在这一环节，主要是留时间让学生自由消化。学生把有价值的错题深度分析后记入错题本，对各种得失进行归纳总结。老师作好必要指导。

　　　　经济观察报：让学校去创收，就是政府推卸、放弃责任。